Aquí se hace una relación de los grupos que expusieron los días que en el título se citan junto a una breve mención del contenido de las mismas:
En primer lugar expuso el grupo Guerras de Italia que decidieron dividir el trabajo en cinco partes: el tema referido a historiografía; la historia militar hoy, el segundo trata del desarrollo de la Italia no española, en tercer lugar el punto del desarrollo en la Italia española, el cuarto punto versa sobre las visiones de la guerra por los hitoriadores contemporáneos de la época y en último término se va a desarrollar el tema de la organización militar.
El grupo de Flandes ha estructurado su trabajo en cinco partes: el primer punto se refiere a historiografía y metodología, el segundo punto trata de la sociedad, el siguiente punto es la economía, después la religión y el último lugar tratarán la política.
El siguiente grupo fue el de Sociedad, que también ha distribuido su trabajo en cinco partes: el primer punto es referido a la historia social; sus orígenes, evolución, etc., el segundo punto trata de los conflictos sociales, el siguiente de las redes sociales, el cuarto punto sobre los movimientos sociales y en último lugar la familia.
El grupo Descubrimientos ha dispuesto en primer lugar el puntos sobre la Historia en América, después el modelo colonial inglés en comparación con el español, también habrá un punto dedicado a la Atlantic History, la leyenda negra, también a la política y la administración colonial, otro a la economía, a la sociedad y a la metodología historiográfica.
La división de trabajo del grupo Inglaterra II ha sido en seis partes, entre las que se tratará la religión, la política exterior, la cuestión del Parlamento y un último punto sobre el personaje Guy Fawkes.
El grupo que se encarga de Carlos V va a desarrollar el trabajo en relación a la historiografía y a la imagen que proyectaba el Emperador, la simbología y el fin político que pudiera tener, su imagen dentro de sus dominios, ante sus enemigos, y cómo ha ido evolucionando o cambiando su imagen en los siglos XIX y XX.
El grupo Mujer en el siglo XVI va a tratar los temas de historiografía, el ciclo de vida de las mujeres, los estereotipos de género en la Edad Moderna, la mujer y el poder y, por último, la mujer en América.
La división del grupo encargado de Francia abarcará del reinado de Francisco I hasta Enrique IV y tratarán la monarquía autoritaria y el Estado Moderno, los recursos (demografía, economía, opensamiento y arte y literatuta), las instituciones (económicas, políticas y sociales) y la guerra de religión.
El grupo Inglaterra I hizo una exposición de la primera parte de su trabajo sin introducir la estructura en que se había dividido.
El grupo Contrarreforma ha dividido el trabajo en cinco partes. El primer punto trata sobre historiografía, el siguiente punto hablará del Concilio de Trento, también analizarán las consecuencias del mencionado Concilio y las órdenes religiosas surgidas.
De cuatro puntos se encargará el grupo Política y Religión. Analizarán, precedidos por un análisis historiográfico, a cuatro personajes clave: Erasmo de Rotterdam, Juan de Mariana, Francisco de Quevedo y a Jean Badin.
El grupo Renacimiento ha estructurado su trabajo en cuatro partes: historiografía, el poder político y el artístico, la ciencia del Renacimiento y, por último, los humanistas. Al final de la exposición, Carlos Rodríguez hizo una especie de experimento con el que probó lo arbitrario que puede resultar el establecimiento de periodos o denominaciones de forma taxativa estableciendo una comparación de una imagen de una Iglesia del Renacimiento con otra de la Edad Media siendo sorprendente su gran similitud.
El último grupo, Oriente, tratará el postmodernismo y el relativismo además de dividir por zonas la estructura del trabajo, entre las que constan Japón, la India, el Imperio Otomano, china y Rusia.
Para terminar, nuestro grupo, La Reforma, ha decidido dividir el trabajo en cuatro partes: la historiográfica, la de religiosidad, la de cuestiones de dogma y también otra de oposiciones. Debido a la imprevista imposibilidad de nuestra compañera, Almudena Bujan, de continuar en el trabajo, la cuestión de Religión y política queda eliminada del programa.
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